Մարդանման կերպարների, տարօրինակ արարածների եւ ծանոթ կենդանիների հնագույն պատկերներ են հայտնաբերվել մի կախված ժայռի տակ, որը ժամանակին օգտագործվել է որպես ապաստան: Լեհաստանի Կրակով քաղաքում գտնվող Յագելոնյան համալսարանի թիմը Տանզանիայում գտնվող Ամակհի ժայռի ապաստանը, որտեղ ժամանակին ապրել է տարեկան բնիկների սանդավե խումբը, որն արդեն 87 000 տարի գոյություն ունի, գրում է Planet Today-ը:
Չնայած նկարներից շատերը պատկերում են անհայտ ֆիգուրներ, որոշներում կարելի է նույնականացնել տնային անասունների, գոմեշների եւ ընձուղտների, ինչը խոսում է այն մասին, որ այդ նկարների հեղինակներն ապրել են որսորդ-հավաքողների դարաշրջանում, այսինքն մի քանի հարյուր տարի առաջ: Դրանց մեծ մասը կարմրավուն ներկով է արված, բայց կան նաեւ հինգ սպիտակ պատկերներ:
Հետազոտողները նշում են, որ գրեթե բոլորն էլ լավ վիճակում են, հիմնականում ժայռի ելուստի պատճառով, որը պաշտպանել է նրանց հոսող ջրից եւ արեւի լույսից, բայց քանի որ ներկայումս ժայռապատկերները ճշգրիտ թվագրելու եղանակ չկա, թիմը կարող է միայն կռահել, թե երբ են դրանք նկարվել:
Սանդավեն բնիկ մի խումբ է Հարավային Աֆրիկայից, որը մինչ օրս ապրել եւ ապրում է Տանզանիայում: Ավելի վաղ ուսումնասիրությունները ենթադրում են, որ այս խումբը կարող է ունենալ նաեւ մարդու ամենահին ԴՆԹ գծերը: Այս մարդիկ հավատում էին, որ ոգիները բնակվում են բլուրների քարանձավներում, ուստի նրանք գնում էին այդպիսի կառույցներ ծեսեր կատարելու եւ աղոթքներ կատարելու համար՝ ուրվականներին չխանգարելու համար:
Գիտնականները նշում են, որ իրենց զարմացրել է ոչ թե այս վայրերում հին նկարչության փաստը, այլ այդ նկարների մոտիվները:
Ամակհի նկարների շարքում հատուկ ուշադրության է արժանի մի տեսարան, որը կենտրոնացած է երեք պատկերի շուրջ: Այս եռյակում, կարծես, ներկայացված են գոմեշի ոճավորված գլուխներ: Այս ձեւերը հիշեցնում են գոմեշի գլխի պրոֆիլի մեջ կենտրոնական փոս, որտեղից բարձրանում են երկու եղջյուրներ, իսկ հետո գլխից թեքվում են դեպի դուրս, եւ կարելի է առանձնացնել նաեւ կախված ականջները:
Այսպես, մասնավորապես, սանդավեները մինչ օրս կիրառում է ծես, որի հիմնական տարրը տրանսի վիճակ մտնելն է: Բացի այդ, այս ծիսակատարության մի կողմը գոմեշի եղջյուրով կանանց հարվածելն է, մինչ մասնակիցները տրանսի ընթացքում որոնում են քիսանգո կոչվող քարեր, որոնց հայտնաբերումը ծեսն ավարտելու ազդանշան է: Դրանից հետո քիսանգոն տեղադրվում է եղջյուրների ներսում, քանի որ դա հզոր միջոց է կախարդանքի դեմ: Իսկ պտղաբերության մեկ այլ ծեսում կանայք այնպես են բարձրացնում ձեռքերը, որ խորհրդանշում են «լուսնի եղջյուրները» եւ «վայրի կենդանիների եղջյուրները»:
